Seyfullah Sacid<\/b><\/p>\n
\u015eimdiki zaman\u0131n esrarengiz karakterleri vard\u0131r. G\u00f6ren, duyan ve anlatan simalar\u0131\u2026 \u0130\u00e7imizde, bizden biri olarak dola\u015fan ama bizim \u00fcst\u00fcm\u00fczde bir g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcne sahip karakterler. Giyim, ku\u015fam veya konu\u015fmada hi\u00e7 de bizden farkl\u0131\u00a0<\/span>de\u011fildirler asl\u0131nda. Konu de\u011ferlere ve hayata bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na geldi\u011finde ayr\u0131l\u0131r her biri bizden. Belki o an konu\u015famaz, dile getiremezler \u00e7o\u011fu \u015feyi\u2026 Bazen konu\u015ftuklar\u0131 i\u00e7in ba\u015flar\u0131 belaya da girer. Ama onlara verilmi\u015f olan silah\u0131 en iyi \u015fekilde kullanmay\u0131 da yine onlar bilir. Yenemezsiniz onlar\u0131\u2026 Sadece yendim san\u0131s\u0131yla ya\u015fars\u0131n\u0131z. Ama onlar tohumlar\u0131 kalem silah\u0131 ile atm\u0131\u015flard\u0131r topra\u011fa. Art\u0131k yenilgi yoktur onlara.<\/span><\/p>\n Kim bunlar diye sordu\u011funuzu duyar gibiyim\u2026 \u015eair ve yazarlar. Evrensel de\u011ferlerin bek\u00e7ileri\u2026<\/span><\/p>\n Zaman\u0131n\u0131n i\u00e7inde gelece\u011fe notlar b\u0131rakan yazarlar. Kimi bir zulm\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda, kimi kendi i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131ndaki sava\u015fta. Kimi zaferleri m\u00fcjdelerken, kimi yenilgileri duyurmu\u015f gelecek ku\u015faklara. Ama hepsinin i\u00e7inde bir tek sevda\u2026 Tarihe not d\u00fc\u015fmek\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n Ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemi sans\u00fcrs\u00fcz bir dille anlatan edebiyat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n yeri ise bu durumda en \u00f6nde\u2026 Dilin estetik yap\u0131s\u0131n\u0131 en iyi \u015fekilde kullanmas\u0131yla ac\u0131n\u0131n, sevincin, h\u00fczn\u00fcn ve bunlar gibi bir\u00e7ok duygunun \u015fu anda nas\u0131l ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 gelece\u011fe aktaran kahramanlar.<\/span><\/p>\n Genel olarak yazarlar\u0131n, toplum \u00f6zelliklerini bar\u0131nd\u0131rmas\u0131, bunu y\u00fczy\u0131llar ge\u00e7se de yans\u0131tabilmesinin yan\u0131 s\u0131ra ayn\u0131 zamanda toplum sorunlar\u0131n\u0131 dile getirmesi ve bununla birlikte toplumsal de\u011fi\u015fimde s\u00f6z sahibi olmas\u0131 da s\u00f6z konusudur. Edebiyat\u00e7\u0131, toplumun sorunlar\u0131na kay\u0131ts\u0131z kalamaz. Toplumun sorunlar\u0131n\u0131 ele almayan bir edebiyat toplumdan kopmu\u015ftur ve \u00f6mr\u00fc \u00e7ok da uzun olmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n \u00d6zg\u00fcrl\u00fck bek\u00e7ileri. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in esareti bile g\u00f6ze alanlar cemiyeti\u2026 Tarihimizde ve d\u00fcnya tarihinde bu tarz karakterlerden \u00e7ok var. Gelin onlara k\u0131saca g\u00f6z atal\u0131m.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n RUSYA:<\/span><\/p>\n Dostoyevski, Tolstoy, \u00c7ehov ve daha niceleri. \u00c7arl\u0131k Rusya\u2019s\u0131n\u0131n \u00e7arp\u0131k d\u00fczenine ba\u015fkald\u0131ranlar. Toplumsal de\u011fi\u015fime ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmi\u015f ve toplumsal fark\u0131ndal\u0131k olu\u015fturmu\u015f simalar\u2026 Keskin s\u0131n\u0131f farkl\u0131l\u0131klar\u0131, vicdani \u00e7\u00fcr\u00fcme, adaletsizlikler ve sonunda ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc. Rus halk\u0131n\u0131n durumundan rahats\u0131z olan yazarlar. Yaz\u0131lar\u0131ndan dolay\u0131 kimi Sibirya s\u00fcrg\u00fcn\u00fcnde kimi kendi i\u00e7inde esaret alt\u0131nda\u2026 \u0130\u00e7lerinde bir bo\u015fluk\u2026 Hepsi o bo\u015flu\u011fu doldurma sevdas\u0131nda\u2026 Karma\u015f\u0131k zihinler ve bozuk d\u00fczenler. Ancak yazarak ve fark\u0131ndal\u0131k olu\u015fturarak de\u011fi\u015fimin olaca\u011f\u0131na inanan birka\u00e7 adam. Bedeli a\u011f\u0131r ama onlar \u00f6demeye raz\u0131. Sonunda de\u011fi\u015fen bir sistem\u2026 \u0130yi ya da k\u00f6t\u00fc\u2026 Ama biliyoruz ki d\u00fcnyaya \u00e7ok \u015fey anlatt\u0131lar. Onlara zulmedenlerin ad\u0131n\u0131 bile bilmezken bizlere o d\u00f6nemden mesajlar at\u0131p kendi isimlerini ezberleten adamlar.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n BATI:<\/span><\/p>\n Goethe, Balzac ve daha niceleri\u2026 Karanl\u0131kta bo\u011fulan bat\u0131n\u0131n ayd\u0131nl\u0131k karakterleri\u2026 Toplum i\u00e7indeki \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6ren ve bundan olabildi\u011fince rahats\u0131z simalar\u0131\u2026 \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve yeni bir sistem aray\u0131\u015f\u0131nda yol i\u015faretleri sunan ayd\u0131nlar k\u00fcmesi. Kimi toplumu pe\u015finden s\u00fcr\u00fcklemi\u015f, kimi d\u00f6neminde hi\u00e7 ilgi g\u00f6rmemi\u015f. Zaman\u0131n i\u00e7inde o karanl\u0131k d\u00fcnyan\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011fa ko\u015fmas\u0131 i\u00e7in bir\u00e7ok eser vermi\u015fler. \u00d6nlerine \u00e7\u0131kan bir\u00e7ok engel ve zalime kar\u015f\u0131 dayand\u0131klar\u0131 gibi onlar da Rus meslekta\u015flar\u0131 gibi isimlerini zaman\u0131m\u0131za kadar ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar. Ama onlara zulmedenleri \u015fu an kimse bilmiyor. Bilse de lanetle an\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n T\u00dcRK\u0130YE:<\/span><\/p>\n Toplumsal sorunlar\u0131n hi\u00e7 eksik olmad\u0131\u011f\u0131, bask\u0131 ve siyasi \u00e7alkant\u0131n\u0131n \u00e7ok oldu\u011fu cumhuriyet tarihinde yazarlar da \u00fczerlerine d\u00fc\u015feni yapmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Lakin zul\u00fcmlere kar\u015f\u0131 verdikleri m\u00fccadelede neredeyse hepsi bedel \u00f6demek zorunda kald\u0131.<\/span><\/p>\n Evrensel de\u011ferlerin savunucular\u0131 olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan ayd\u0131n kesim u\u011frad\u0131klar\u0131 onca zulme ra\u011fmen susmam\u0131\u015flar, toplumsal menfaate ters d\u00fc\u015fen her t\u00fcrl\u00fc harekete kar\u015f\u0131 bir set gibi durmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. K\u0131saca \u00f6zet ge\u00e7mek gerekirse:<\/span><\/p>\n Naz\u0131m Hikmet, hayat\u0131 fikri plan\u0131ndaki hakikatlerini savunmakla ge\u00e7ti. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitlik \u00fczerine \u015fiirleri ve yaz\u0131lar\u0131 ile dikkat \u00e7ekti. Vatanda\u015fl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Zindanlara at\u0131ld\u0131. Ama geriye b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 eserleri ile g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ve gelece\u011fimize \u0131\u015f\u0131k tuttu.<\/span><\/p>\n Necip Faz\u0131l K\u0131sak\u00fcrek, memleket zindanlar\u0131nda ge\u00e7en bir hayat\u2026 \u201c\u0130stanbul Hat\u0131ralar\u0131\u201d kitab\u0131nda toplumun r\u00f6ntgenini \u00e7eken, sosyal \u00e7\u00fcr\u00fcmeye dikkat \u00e7eken eserleri ile ad\u0131n\u0131 tarihe yazd\u0131rd\u0131. Adalet, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve din gibi toplumun ahlaki yap\u0131s\u0131na etki eden y\u00f6nleriyle toplumu ayd\u0131nlatan Necip Faz\u0131l, d\u00f6neminde zindan g\u00f6rm\u00fc\u015f.<\/span><\/p>\n Kemal Tahir ve Yahya Kemal, toplumsal \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve ahlaki bozulmay\u0131 en iyi yans\u0131tan iki yazar. Dogmatizmin kar\u015f\u0131s\u0131nda dimdik durmu\u015flar. \u0130nsanlar aras\u0131ndaki bozuk ili\u015fkileri ve toplumun gitti\u011fi y\u00f6n\u00fc anlatmalar\u0131 y\u00f6n\u00fcyle farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n Daha niceleri\u2026 Kafalar\u0131n kar\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu, do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n birbirine girdi\u011fi, at izinin it izine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde yazarlar\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131 beklenir. B\u00f6yle d\u00f6nemlerde sanat\u00e7\u0131, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u015fiddetini art\u0131rarak toplumu ayd\u0131nlat\u0131r. Demagoglar\u0131n kara, kirli propagandas\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131r. Millet o yazarlar\u0131n irfan\u0131 ile beslenir, direnme g\u00fcc\u00fc kazan\u0131r, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na bilenmi\u015f olarak \u00e7\u0131kar.<\/span><\/p>\n Ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerde ya\u015fanan zul\u00fcmlere engel olamasalar da yazmaya devam ederek ya\u015fanan zulm\u00fcn kendi d\u00f6nemlerinde ve gelecek nesillerin vicdan\u0131nda taze olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131rlar. Unutulmamas\u0131 ve tekrar ayn\u0131 hatalara toplum olarak d\u00fc\u015f\u00fclmemesi ad\u0131na uyar\u0131larda bulunurlar.<\/span><\/p>\n K\u0131sacas\u0131 yazarlar ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemi gelece\u011fe ta\u015f\u0131yan insanlard\u0131r. Gelece\u011fe not d\u00fc\u015fen, zaman\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc zulme kar\u015f\u0131 dik durarak topluma \u00fcmit olan insanlard\u0131r. Hepsine bize b\u0131rakt\u0131klar\u0131 i\u00e7in minnettar\u0131z\u2026<\/span><\/p>\n Seyfullah Sacid \u015eimdiki zaman\u0131n esrarengiz karakterleri vard\u0131r. G\u00f6ren, duyan ve anlatan simalar\u0131\u2026 \u0130\u00e7imizde, bizden biri olarak dola\u015fan ama<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":782,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"yoast_head":"\n
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"