Eyl\u00fcl ay\u0131nda r\u00f6portaj konu\u011fumuz olan Jan Wagner\u2019i anlatmak i\u00e7in \u0130nn Nehri kenar\u0131na oturdum. Hamburg\u2019da do\u011fmu\u015f olan Jan Wagner\u2019i anlamak i\u00e7in \u00e7evreme biraz daha derinlemesine bakmam gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ye\u015filin bin bir tonunun\u00a0 <\/span>g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc Almanya co\u011frafyas\u0131nda, \u015fair \u015fiirinde her nesneyi\u00a0 <\/span>yaz\u0131lmaya de\u011fer buluyor. Bah\u00e7eli bir evde ailesiyle mutlu bir \u00e7ocukluk ge\u00e7irdi\u011fi i\u00e7in, bunun \u015fiirlerine de etki etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz.\u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner 20.06.2017 tarihinde Der Tagespiegel Gazetesine verdi\u011fi r\u00f6portajda bunu \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131kl\u0131yor;\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>\u201cNeuk\u00f6lln\u2019de eksik oldu\u011fumuz \u015fey bir bah\u00e7e. Kasaba ve ta\u015fra aras\u0131nda, Schleswig-Holstein\u2019\u0131n g\u00fcneyindeki Ahrensburg\u2019da b\u00fcy\u00fcd\u00fcm, ailem hala orada ya\u015f\u0131yor. Bah\u00e7e benim i\u00e7in \u00e7ocukken \u00f6nemliydi. Orada olan neredeyse ikonik \u015feyler. Eski erik a\u011fac\u0131n\u0131n bana sihri var. Ya da mutfak penceresinin \u00f6n\u00fcndeki budakl\u0131 elma a\u011fac\u0131: d\u00fc\u015ferse ve kesilirse, onu ac\u0131 bir \u015fekilde \u00f6zlersiniz.<\/p>\n Yeni kitab\u0131m \u201cRain Barrel Variations\u201d da ba\u015fl\u0131k \u015fiirinin oldu\u011fu ya\u011fmur varilini de \u00e7ocukluk ile ili\u015fkilendiriyorum. Her bah\u00e7ede bu b\u00fcy\u00fcl\u00fc, karanl\u0131k ve daha az ziyaret edilen k\u00f6\u015feler vard\u0131r – kompost y\u0131\u011f\u0131n\u0131 ayn\u0131 zamanda kokusu, bayat ve k\u00fcf\u00fcyle ve hala canl\u0131 olan \u015feylerin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f oldu\u011fu, her \u015feyin kendi i\u00e7ine batt\u0131\u011f\u0131 garip \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n Bu \u00e7ocukluk bah\u00e7esini asla unutaca\u011f\u0131m\u0131 sanm\u0131yorum.\u201d<\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bir ya\u011fmur varilini bile yazmaya de\u011fer bulan \u015fair, her nesneye bir anlam y\u00fckleyip, bir canl\u0131 gibi kabul ediyor. Bunu da a\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmleleriyle a\u00e7\u0131kl\u0131yor;<\/p>\n \u201cBir nesneye, bitkiye veya hayvana gelince, olabildi\u011fince sab\u0131rl\u0131 olmaya ve \u00f6zellikle dilsel olarak ona akla gelebilecek t\u00fcm a\u00e7\u0131lardan bakmaya, i\u00e7inde ne oldu\u011funu, \u00f6rne\u011fin etimolojide d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Uzun zamand\u0131r birliktelik kuruyorum. Acele etmekten daha k\u00f6t\u00fc bir \u015fey yoktur. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar uzun s\u00fcre tatminsiz kalmak, kap\u0131y\u0131 \u00e7ok \u00e7abuk \u00e7arpmamak ve \u015fiirde uykuda olan f\u0131rsatlar\u0131 ka\u00e7\u0131rmamak istiyorum.\u201d<\/p>\n (Der Tagespiegel\/20.06.2017- Jan Wagner)<\/p>\n T\u00fcrk Edebiyat\u0131nda \u0130lhan Berk; \u201cBen varl\u0131\u011f\u0131m\u0131, \u00e7evremi anlatmadan do\u011frulayamam. Yerle\u015fti\u011fim gidip g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm yerler, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnya, onu ben var etmedik\u00e7e, kendimi de var edemem\u201d (Kanatl\u0131 At 45). \u0130lhan Berk kendini merkeze koyup, \u00e7evresindeki nesneleri \u015fiirlerinde yeniden anlamland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Jan Wagner bir \u00e7ivi, bir tespih b\u00f6ce\u011fi, bir kuyu gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte k\u00fc\u00e7\u00fck ve baya\u011f\u0131 nesneleri \u015fiirine konu edinirken, \u0130lhan Berk, K\u00fcl kitab\u0131nda, pipo, dana ve kur\u015fun kalem gibi nesneleri kullanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n C. Schmidt taraf\u0131ndan \u201c… ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n en iyi lirik \u015fairi ve \u00e7a\u011fda\u015f Alman edebiyat\u0131n\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc ve en \u00f6zg\u00fcn seslerinden biri.\u201d (Zeitung, (13.03.15) olarak tan\u0131mlanan Jan Wagner 2015\u2019te Regentonnevariationen (Ya\u011fmur Varili \u00c7e\u015fitlemeleri) \u015fiir kitab\u0131 ile Leipzig Kitap Fuar\u0131 \u00d6d\u00fcl\u00fcn\u00fc kazand\u0131. Kazan\u0131lan bu \u00f6d\u00fclle Almanya\u2019da ilk kez bir \u015fiir kitab\u0131 bu \u00f6d\u00fcl\u00fc alm\u0131\u015f oldu. 2017\u2019de Almanya\u2019daki en \u00f6nemli edebiyat \u00f6d\u00fcl\u00fc olan\u00a0 <\/span>Georg B\u00fcchner \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc ald\u0131ktan sonra daha \u00e7ok tan\u0131nd\u0131.<\/p>\n \u015eair ayn\u0131 zamanda\u00a0 <\/span>Amerikan ve \u0130ngiliz eserlerinden \u00e7eviriler yaparak edebiyata katk\u0131da bulunuyor.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner son zamanlarda yeni bir ba\u015far\u0131ya imza atarak\u00a0 <\/span>Federico Italiano ile birlikte 46 dilde yakla\u015f\u0131k 1000 \u015fiir i\u00e7eren bir antoloji yay\u0131nlad\u0131. Bu \u00e7ok k\u0131ymetli antolojide K\u0131br\u0131s\u2019tan Arnavutluk\u2019a , \u0130zlanda\u2019dan Fransa\u2019ya kadar\u00a0 <\/span>t\u00fcm\u00a0 <\/span>Avrupa\u2019daki\u00a0 <\/span>gen\u00e7 \u015fairlerin \u015fiirlerinden bir derleme yapt\u0131. Bu eserde hem \u015fairlerin kulland\u0131\u011f\u0131 orijinal ulusal diller, hem de Almanca \u00e7eviriler bir arada verilerek, orijinal asl\u0131 korunmu\u015f ve \u00e7evirisi yap\u0131larak daha fazla kitleye ula\u015fmas\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Biz de bir s\u00f6yle\u015fiyle \u015fairi size daha yak\u0131ndan tan\u0131tmak istedik. \u0130yi okumalar\u2026<\/p>\n <\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u00d6ncelikle Jan Wagner\u2019i okuyucular\u0131m\u0131za tan\u0131tmak istiyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc bir yazar veya \u015fairin hayat\u0131nda onun eserlerine yans\u0131yan \u00e7ok \u00f6nemli izler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bize biraz Jan Wagner\u2019dan bahseder misiniz?<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Tabi ki. T\u00fcm ineklerin siyah veya beyaz oldu\u011fu ve ineklerin en yo\u011fun olarak bulundu\u011fu bir k\u0131rsal kesim olan Hamburg\u2019un kuzeyinde b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. G\u00fcne\u015f daha do\u011fmadan bile geni\u015f tarlalar\u0131n\u0131n \u0131\u015f\u0131ldamaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir yerdi. Yeti\u015fti\u011fim bah\u00e7eli ve kitaplarla dolu evde, \u015fevkli birer okuyucu olan ebeveynlerim beni edebiyat d\u00fcnyas\u0131na dalmaya te\u015fvik ettiler. Ben de on alt\u0131 ya\u015f\u0131nda \u015fiirler yazmaya ba\u015flad\u0131m. (San\u0131r\u0131m herkes b\u00f6yle ba\u015fl\u0131yor.) Alman romantik ve d\u0131\u015favurumcu \u015fiirlere (Trakl ve Heym gibi) bak\u0131p hayranl\u0131kla adeta parmaklar\u0131m\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rken, okulumdaki ufuk a\u00e7\u0131c\u0131 ve tutkulu \u00f6\u011fretmenlerimden birisi sayesinde \u0130ngilizce \u015fiirlerin etkilerinden haberdar oldum. Amerikan ve \u0130ngiliz edebiyat\u0131ndaki modern \u015fiir klasiklerini \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 buldum. Netice itibariyle Hamburg, Dublin ve halen ya\u015famakta oldu\u011fum Berlin\u2019de \u0130ngiliz edebiyat\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendim. \u0130lk \u015fiir koleksiyonum 2001\u2019de \u00e7\u0131kt\u0131. Bunu yedi tane daha koleksiyon takip etti. Bunlara da antolojiler ve bir\u00e7ok terc\u00fcmeler eklendi. (Charles Simic, James Tate, Simon Armitage, Matthew Sweeney, Sujata Bhatt, Jo Shapcott, Robin Robertson ve bunlar gibi daha bir\u00e7ok…)<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u015eiir yazmaya nas\u0131l ba\u015fl\u0131yorsunuz?<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: \u015eiir yazman\u0131n g\u00fczel yan\u0131, s\u00fcreci hemen hemen her \u015feyin ba\u015flatabilmesidir. Bir kelime, sadece bir ses, bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, bir otob\u00fcste duyulan baz\u0131 c\u00fcmleler, tarihi bir fig\u00fcr veya \u00e7ay po\u015fetinden elektrikli testereye ve mantara kadar her k\u00fc\u00e7\u00fck \u015fey; sonu\u00e7ta her \u015fey, t\u00fcm b\u00fcy\u00fck meseleler, sadece g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte s\u0131radan olan bu nesnelerde gizlidir.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Bir \u015fiiri bitirmek ne kadar s\u00fcrer ve yeni bir \u015fiire nas\u0131l yeniden ba\u015flars\u0131n\u0131z? Sizi yazmaya te\u015fvik eden sebepler nelerdir?<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Bir \u015fiiri asla h\u0131zl\u0131 yazmam, fakat san\u0131r\u0131m bir elin parmaklar\u0131 kadar olan saatler ya da \u00e7ok daha k\u0131sa bir s\u00fcrede (\u00f6rne\u011fin birka\u00e7 saat) ortaya \u00e7\u0131kan \u015fiirleri de sayabilirim. Genelde birka\u00e7 olas\u0131 \u015fiir \u00fczerinde ayn\u0131 anda \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, onlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, akl\u0131mda evirip \u00e7eviriyorum, bu \u015fekilde bekleyip gidiyorum ve bir \u015fiirin bitirilebilmesi aylar hatta bazen bir y\u0131l\u0131 buluyor. (Tabi ger\u00e7ek manada bitirebildi isem.) Bir \u015fiirin ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131 \u00f6zg\u00fcn bir haz uyand\u0131r\u0131yor, \u00f6zellikle bu s\u00fcre\u00e7 mucizevi bir h\u0131z ve ne\u015fe ile devam ederken \u015fairin kendi \u015fiiri kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmesi – ki bence i\u015fte bunun herkesin beklemekte oldu\u011fu bir mucize oldu\u011fu kanaatindeyim.- En az\u0131ndan ben \u00f6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u015eiirlerinizde hangi duygular \u00f6n plana \u00e7\u0131k\u0131yor? Sizi uyuyamaz h\u00e2le getiren sat\u0131rlar \/ c\u00fcmleler var m\u0131? Varsa, bizimle birka\u00e7 c\u00fcmle payla\u015fma imkan\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: \u015eiirlerde pek \u00e7ok farkl\u0131 duygunun ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan emin olsam da (i\u00e7inde kaybolu\u015f, zevk, muamma), bir \u015feye kar\u015f\u0131 olan genel bir merak veya \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k duygusu \u015fiirleri olu\u015fturuyor. Bu duygular ve kelimelerle oynaman\u0131n hazz\u0131 onlar\u0131 meydana getiriyor – ya da ben \u00f6yle oldu\u011funu umuyorum.-<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr:<\/i><\/b> \u015eiiri temel bir ihtiya\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Bu fikirden biraz bahseder misiniz? Jan Wagner a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015fiir nedir ve \u015fiir sizin i\u00e7in ne ifade eder?<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: \u00c7o\u011fu \u015fiir, dili g\u00fcnl\u00fck kontekste kullan\u0131landan farkl\u0131 bir \u015fekilde kullansa da, her\u015feyden sonra geriye \u015fiirin materyalinin, hepimizin her g\u00fcn ekmek sat\u0131n almak ya da taksi \u00e7a\u011f\u0131rmak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 dil oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi kal\u0131r. B\u00f6ylece herkes \u00f6zel bir teknik \u00f6\u011frenmeden \u015fiir okuyabilme imkan\u0131na sahip olur. Dahas\u0131, \u015fiirin kulland\u0131\u011f\u0131 stratejiler \u00e7ocuklar taraf\u0131ndan bile bilinir; asl\u0131nda metafor, benzetme vb. \u015feyler, d\u00fcnyayla erkenden anla\u015fmak, bir \u015feyleri anlamak ve tan\u0131mlamak i\u00e7in hepimizin kulland\u0131\u011f\u0131 \u00f6zelliklerdir. D\u00f6rt ya\u015f\u0131ndaki ye\u011fenim Max f\u0131rt\u0131nay\u0131 duyup \u201cBug\u00fcnk\u00fc g\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fcn\u00fcn dev ayaklar\u0131 var.\u201d dedi\u011finde \u015fiirin ne oldu\u011funu tam olarak biliyordu. \u015eiire olan ihtiyac\u0131 ve ondan al\u0131nan zevki unutma e\u011filiminde olsak da asl\u0131nda hepimiz bunu biliyoruz. Asl\u0131nda \u015fiirin takip\u00e7ilerinin say\u0131s\u0131n\u0131n haddi hesab\u0131 yoktur, bir\u00e7ok \u015fiir takip\u00e7isi bunu anlayamasa, bilemese bile bu b\u00f6yledir.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr:<\/i><\/b> Sizce \u015fair olabilmek i\u00e7in, ki\u015fide hangi insan\u00ee niteliklerin \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 gerekir? \u00d6rne\u011fin, hi\u00e7 a\u015f\u0131k olmam\u0131\u015f birisi a\u015fk hakk\u0131nda yazabilir mi, empati kuramayan biri ac\u0131 hakk\u0131nda yazabilir mi? Olmazsa olmazlar nelerdir?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Merak ve en k\u00fc\u00e7\u00fck olguya bile hayranl\u0131k duyman\u0131n hi\u00e7 bitmeyen yetene\u011fi. (Sonu\u00e7ta, bizi \u00e7evreleyen her \u015fey ve bizler ger\u00e7ekten \u00e7ok tuhaf\u0131z; bu ger\u00e7e\u011fe al\u0131\u015fabilmemiz garip). Elbette da\u011f kul\u00fcbesinden hi\u00e7 ayr\u0131lmam\u0131\u015f bir \u015fair, bir deniz kaptan\u0131n\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan yazabilir ve bir derin deniz dalg\u0131c\u0131 \u00fczerine en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u015fiiri yazabilirdi. \u015eiir bir insan te\u015febb\u00fcs\u00fc oldu\u011fundan ve hi\u00e7bir zaman a\u015fk ya da ac\u0131 ya\u015famam\u0131\u015f hi\u00e7bir insan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemedi\u011finden dolay\u0131. (Sadece bir \u015fiir ya da romanda olabilir.) \u0130kinci soru bana olduk\u00e7a teorik bir soru olarak geliyor. Sonu\u00e7ta, insan hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u00e7arp\u0131c\u0131 yan\u0131 bu, de\u011fil mi? Ayak parma\u011f\u0131n\u0131 bir ta\u015fa vuran ya da \u00e7ocukken ar\u0131 taraf\u0131ndan sokulan herkes bu deneyimlerden faydalanabilir, bunlar\u0131 genel olarak ac\u0131ya yans\u0131tabilir, onlardan soyutlayabilir, b\u00fcy\u00fctebilir, \u00e7e\u015fitlendirebilir ve b\u00f6ylece ac\u0131, kay\u0131p ve yaralar\u0131n di\u011fer t\u00fcrleri hakk\u0131nda yazabilir.\u00a0 <\/span>Bunun ba\u015far\u0131yla yap\u0131l\u0131p yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 sorusu tamamen ayr\u0131 bir konudur.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Sizinle ilgili ara\u015ft\u0131rma yapt\u0131\u011f\u0131mda, https:\/\/www.poetryinternational.org adl\u0131 bir web sitesinde bir r\u00f6portaj buldum. Asl\u0131nda s\u00f6zlerinizden etkilendim. \u2018K\u00fc\u00e7\u00fck, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte s\u0131radan nesneler hakk\u0131nda yazmay\u0131 seviyorum: bir \u00e7ivi, bir sabun pastas\u0131, kolayca g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rabilece\u011finiz, ancak \u015fiirde birdenbire b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7leri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan ve soyut olan\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r ve somut hale getiren \u015feyler hakk\u0131nda yazmay\u0131 seviyorum\u2019 dediniz. \u015eiirlerinizdeki belirgin nesneler veya duygular hakk\u0131nda yazarken, bunlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck ayr\u0131nt\u0131larla tasvir ediyorsunuz. Bu sizi di\u011ferlerinden ay\u0131r\u0131p \u201c\u00f6zg\u00fcn\u201d yapan en b\u00fcy\u00fck fark\u0131n\u0131z m\u0131, yoksa bilmedi\u011fimiz ba\u015fka \u00f6zellikleriniz de var m\u0131?<\/p>\n Jan Wagner: <\/i><\/b>Her \u015feyin bir \u015fiir i\u00e7in uygun oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi, elbette her \u015feyi demokratik olarak \u015fiir alemine kabul etme gelene\u011fine sahiptir ve \u015fiirlerinde, \u00e7o\u011funlukla g\u00f6zden ka\u00e7an nesneleri memnuniyetle kar\u015f\u0131layan, hayran oldu\u011fum, uzun bir \u015fairler listesi sayabilirim. Tabii ki bunlar hi\u00e7bir \u015fairin kabul etmeyi reddetmemesi gereken ger\u00e7ek hazinelerdir. William Carlos Williams ve Francis Ponge bu \u015fairlerden sadece ikisi, ama yine de hay\u00e2ti \u00f6nem ta\u015f\u0131yan \u015fairlerdi.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u201cCanl\u0131 Kelebek G\u00f6sterisi\u2019nde oldu\u011fu gibi\u201d \u015fiirlerinizde de mizah ve ironi kullan\u0131yorsunuz. \u015eiirde mizah ve ironi zor bir i\u015ftir. Bunu nas\u0131l ba\u015far\u0131yorsunuz?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Zor i\u015f mi? Bunun sadece \u015fiir yazmay\u0131 sevdi\u011fim ger\u00e7e\u011finden kaynakland\u0131\u011f\u0131na ve mizah\u0131n d\u00fcnya ve i\u00e7inde bulundu\u011fu durumla ba\u015fa \u00e7\u0131kmaya yard\u0131mc\u0131 oldu\u011funa, inanmay\u0131 tercih ederim.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr: <\/i><\/b>Pek \u00e7ok eseri \u0130ngilizce\u2019ye \u00e7evirdiniz. Federico Italiano ile haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z Grand Tour antolijisinden bahseder misiniz? Fikir, t\u00fcm Avrupa\u2019y\u0131 kapsayan bir antoloji olu\u015fturdu. \u00c7evirmen olman\u0131n bu karar\u0131 vermedeki etkilerini anlat\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Federico ve ben, Fransa, Polonya veya Kuzey \u0130rlanda\u2019dan, baz\u0131 gen\u00e7 Avrupal\u0131 \u015fairleri okudu\u011fumuzu hem de onlardan zevk ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7abucak anlad\u0131k. \u015eiirler hen\u00fcz gelmemi\u015f olsa da di\u011fer \u00fclkelerde kendi neslimizin eserlerini takip etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu \u015fiirlerin \u0130talyanca veya Almanca terc\u00fcmeleri de yok. Bu nedenle, t\u00fcm Avrupa dillerinden ve \u00fclkelerinden, daha gen\u00e7 \u015fiirleri sunan, kapsaml\u0131 bir antoloji olu\u015fturma fikri h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015f oldu. Do\u011fal olarak, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6rt y\u0131l i\u00e7inde ne kadar fazla \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 anlayamam\u0131\u015ft\u0131k, ancak kitab\u0131 bir araya getirmenin karma\u015f\u0131k s\u00fcrecine ra\u011fmen (\u0130talyanca olarak \u00c7ek \u015fiirlerini okumaya \u00e7al\u0131\u015fmak, Frans\u0131zca \u00e7eviriyle Fince \u015fiirini okuma giri\u015fimleri de dahil olmak \u00fczere), ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z b\u00fcy\u00fck maceran\u0131n tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmay\u0131 hi\u00e7bir noktada b\u0131rakmad\u0131k. Federico ve ben, \u015fiirin hem \u015fairleri hem de \u00e7evirmenleriyiz ve bir \u015fiirin ger\u00e7ekten \u00e7evrilebilir oldu\u011fu, \u015fiir \u00e7evirisinin (yayg\u0131n ve \u00fcnl\u00fc olarak inan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi) sadece bir kay\u0131p de\u011fil ayn\u0131 zamanda ve daha da \u00f6nemlisi, bir kazan\u00e7 oldu\u011funa inan\u0131yoruz.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Georg B\u00fcchner \u00d6d\u00fcl\u00fc\u2019n\u00fc almak hayat\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirdi mi? \u00d6d\u00fcller sizin i\u00e7in ne ifade ediyor?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Basit\u00e7e ifade edersek, \u00f6rne\u011fin \u00f6d\u00fcle para \u00f6d\u00fcl\u00fc e\u015flik ediyorsa, al\u0131c\u0131n\u0131n i\u015fini bir s\u00fcre daha mutlu ne\u015feli yapmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor. Bununla birlikte, daha genel olarak konu\u015fursak, bir j\u00fcri – sonu\u00e7ta y\u00fcksek e\u011fitimli, iyi okumu\u015f, bilgili okuyuculardan olu\u015fan bir grup – size, evet, yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyin bir ba\u015far\u0131ya sahip oldu\u011funu i\u015faret ederse, bu bir destek ve b\u00fcy\u00fck bir te\u015fvik olabiliyor.\u00a0 <\/span>Bu a\u00e7\u0131dan \u00f6zellikle B\u00fcchner \u00d6d\u00fcl\u00fc beni \u00e7ok etkiledi ama anlatabildi\u011fim kadar\u0131yla yazma ve d\u00fc\u015f\u00fcnme tarz\u0131m ve kendimi alg\u0131lay\u0131\u015f\u0131m anlam\u0131na gelen hayat\u0131m, hi\u00e7 de\u011fi\u015fmedi.\u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: 2015 y\u0131l\u0131nda ilk kez bir kitap Leipzig Kitap Fuar\u0131 \u00d6d\u00fcl\u00fc\u2019n\u00fc ald\u0131. Bu, siz ve di\u011fer \u015fairler i\u00e7in yeni f\u0131rsatlar anlam\u0131na m\u0131 geldi? Bu \u00f6d\u00fcl\u00fcn \u015fiire katk\u0131s\u0131 ne oldu?\u00a0<\/span><\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Eminim ki geni\u015f bir dinleyici kitlesi, belki ilk kez, her \u015feye ra\u011fmen yeniden biraz \u015fiir okuman\u0131n ve Almanya\u2019daki geni\u015f gen\u00e7 \u015fiir sahnesine, o \u015fiirlere bir g\u00f6z atman\u0131n, iyi bir fikir olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. \u015eimdiye kadar olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi genel olarak \u015fiirin,\u00a0 <\/span>\u00f6zellikle de gen\u00e7 neslin \u015fiirinin, fuardan sonra ilgiden daha fazla pay ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\u00a0<\/span><\/p>\n Zeynep G\u00fcr:<\/i><\/b> K\u00f6t\u00fc yaz\u0131lm\u0131\u015f \u015fiirlerin \u00e7o\u011funun ortak noktas\u0131 nedir?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> K\u0131saca s\u00f6ylemek gerekirse (belki \u00e7ok k\u0131saca); Kulland\u0131klar\u0131 kli\u015felerden isteyerek habersizler ve kendilerinden \u015f\u00fcphe duymuyorlar. W.H. Auden\u2019in dedi\u011fi gibi: \u201cHi\u00e7bir \u015fey, harika olmas\u0131 ama\u00e7lanan k\u00f6t\u00fc bir \u015fiirden daha k\u00f6t\u00fc olamaz.\u201d<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u0130nternet ve sosyal medya \u015fiirin geli\u015fimine katk\u0131da bulunuyor mu?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Her t\u00fcrl\u00fc \u015fiirin yay\u0131lmas\u0131na katk\u0131s\u0131 muhakkak; kal\u0131c\u0131l\u0131k, yaln\u0131zca yazmaya devam eden iyi \u015fairlere ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Sosyal medyada aktif misiniz ve okuyucular\u0131n\u0131z sizinle etkile\u015fim kurabiliyor mu?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Korkar\u0131m de\u011filim. E-posta kullan\u0131yorum, ancak genel olarak ak\u0131ll\u0131 telefonlardan ziyade postac\u0131 g\u00fcvercinlere y\u00f6neliyorum. Yine de, halka a\u00e7\u0131k okumalar s\u0131ras\u0131nda, konu\u015fmalardan hemen \u00f6nce ve sonra ileti\u015fim ne kadar g\u00fczel!<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u00c7al\u0131\u015fman\u0131z\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir yaz\u0131 grubu veya yazar toplulu\u011funuz var m\u0131? Varsa, onlar kimler?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Y\u0131llar \u00f6nce, di\u011fer Berlin \u015fairleriyle tan\u0131\u015fmak ve en son \u015fiirlerimizi okuyup onlar hakk\u0131nda konu\u015fabilmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m bir grup vard\u0131 ama \u00fcz\u00fclerek s\u00f6yleyeyim, \u015fu anda yok. Yine de arada s\u0131rada \u015fiir hakk\u0131nda sohbet etti\u011fim yak\u0131n arkada\u015flar\u0131m var.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr: <\/i><\/b>Okurlar\u0131n\u0131zdan \u00e7ok \u015fey duyuyor musunuz? Neler s\u00f6yl\u00fcyorlar?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> T\u00fcm dedikleri \u015feyler tam anlam\u0131yla e\u011flenceli olmasa da bir\u00e7o\u011fu \u00f6yle. \u00c7o\u011funlukla \u015fairler, kitaplar, konular ve daha ilgin\u00e7 \u015feylerden haberdarlar. S\u00f6yledikleri \u015feyler aras\u0131nda, yan\u0131mda eve g\u00f6t\u00fcrmekten \u00e7ok mutlu oldu\u011fum ilgin\u00e7 \u015feyler var.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr:<\/i><\/b> Yaz\u0131 yazmak, duygusal olarak yorucu ve stresli bir aray\u0131\u015f olabilir. Gelecek vaat eden yazarlar i\u00e7in herhangi bir ipucu?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> (Kelimelerle) Oynamak.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Yazmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zamanlarda ne yapmaktan ho\u015flan\u0131rs\u0131n\u0131z?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Fennel Risotto veya Cacio e Pepe makarnas\u0131 haz\u0131rlamak bo\u015flu\u011fu doldurabilir.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: \u015eu anda hangi kitab\u0131 okuyorsunuz?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: David Keplinger\u2019in \u201cThe Long Answer\u201d adl\u0131 eseri.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: En sevdi\u011finiz yemek nedir?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Enginar veya spagetti aglio ile risotto, olio e peperoncino da olabilir.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: G\u00fcn\u00fcn\u00fcz\u00fcn en iyi b\u00f6l\u00fcm\u00fc nedir?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Her g\u00fcn\u00fcm farkl\u0131 bir en iyi b\u00f6l\u00fcm. (Rutinden ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in)<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Hi\u00e7 spor tak\u0131m\u0131nda bulundunuz mu? E\u011fer \u00f6yleyse, hangi spor?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Uzun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri tercih etsem de, bazen ba\u015fka \u015fairlerle basketbol oynad\u0131\u011f\u0131m da oluyor. (\u201cDichter & Dunker\u201d)<\/p>\n Zeynep G\u00fcr<\/i><\/b>: Favori sanat\u00e7\u0131n\u0131z ve en sevdi\u011finiz \u015fark\u0131 nedir?<\/p>\n Jan Wagner:<\/i><\/b> Resim de\u011fil, pop\u00fcler m\u00fczikse, Tom Waits ve belki de \u201cSword fish trombones\u201d diyebilirim.<\/p>\n Zeynep G\u00fcr:<\/i><\/b> Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z veya hayran oldu\u011funuz bir T\u00fcrk yazar veya \u015fair var m\u0131? T\u00fcrk edebiyat\u0131yla tan\u0131\u015ft\u0131ysan\u0131z bu nas\u0131l oldu?<\/p>\n Jan Wagner<\/i><\/b>: Elbette akla N\u00e2z\u0131m Hikmet ve Orhan Pamuk geliyor ve Grand Tour antolojisindeki \u00e7al\u0131\u015fmalar sayesinde Bejan Matur, Gonca \u00d6zmen, Efe Duyan ve di\u011ferleri gibi gen\u00e7 \u015fairlerle tan\u0131\u015ft\u0131m. Ancak okudu\u011fum son T\u00fcrk\u00e7e kitap, Ahmet Altan\u2019\u0131n son derece etkileyici ve heyecan verici \u201cD\u00fcnyay\u0131 Bir Daha G\u00f6rmeyece\u011fim\u201d kitab\u0131yd\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ZEYNEP G\u00dcR\/JAN WAGNER Eyl\u00fcl ay\u0131nda r\u00f6portaj konu\u011fumuz olan Jan Wagner\u2019i anlatmak i\u00e7in \u0130nn Nehri kenar\u0131na oturdum. Hamburg\u2019da do\u011fmu\u015f<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1515,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[120],"tags":[],"yoast_head":"\n