Kimiz biz?<\/p>\n
Bir y\u0131l oldu, bir \u015fiiri sayfaya d\u00f6k\u00fcp kalemi ka\u011f\u0131d\u0131n kuca\u011f\u0131na b\u0131rakal\u0131 ve bir y\u0131l oldu nehrin kenar\u0131ndan durup sat\u0131r sat\u0131r yaz\u0131lan \u00f6yk\u00fclerin, \u015fiirlerin seyrini izlemeye ba\u015flayal\u0131. \u201c\u015eiir\u201d dedim, \u00e7\u00fcnk\u00fc heyecan\u0131m\u0131z\u0131 ancak \u015fiir ifade eder. Makale demedim, deneme demedim, \u00f6yk\u00fc demedim.\u00a0 <\/span>\u015eiir kalbinde sevin\u00e7, s\u0131z\u0131, k\u0131zg\u0131nl\u0131k, co\u015fku olan herkesin ilk sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sat\u0131rlard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bu dergi de bizim heyacan\u0131m\u0131z, yani bizim \u015fiirimiz.\u00a0<\/span><\/p>\n Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na \u201c11. Say\u0131n\u0131n Poetikas\u0131\u201d dedim, poetika \u015fiir i\u00e7in kullan\u0131lan edeb\u00ee bir terim oldu\u011funu, \u015fairlerin \u015fiir yazarken ba\u011fl\u0131 bulunduklar\u0131 veya \u00f6nemsedikleri \u015fiirsel g\u00f6r\u00fc\u015f ve kurallar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne verilen bir isim oldu\u011funu bile bile derginin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kulland\u0131m. Meram\u0131m\u0131 da poetikaya ge\u00e7meden izah etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Madem ki bu bizim \u015fiirimiz, o zaman bir y\u0131ld\u0131r par\u00e7a par\u00e7a izah etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z poetikam\u0131z\u0131 metne d\u00f6kme zaman\u0131 geldi.<\/p>\n K\u00f6klerini ve k\u00f6kenini inkar etmek bir ezikliktir ve o ezikli\u011fe girmeden d\u00fcn neysek bug\u00fcn oyuz, bilinsin isteriz, ama \u015fu da unutulmas\u0131n, k\u00f6klerinin etraf\u0131nda ya\u015famaya mahkumiyetin kaleme haks\u0131zl\u0131k oldu\u011funu da d\u00fc\u015f\u00fcnenlerdeniz. Esaretin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc\u00a0 <\/span>Ses\u2019imizdeki kalemin ucuyla \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00e7izeli bir y\u0131l\u0131m\u0131z oldu. T\u00fcm \u015fehir bizim…\u00a0<\/span><\/p>\n 11 say\u0131daki renklerimiz \u00e7izgimizdir asl\u0131nda. Ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 biliyoruz ve ister alk\u0131\u015f alal\u0131m, isterse \u0131sl\u0131k \u00e7al\u0131ns\u0131n ard\u0131m\u0131zdan, ray de\u011fi\u015ftirecek de\u011filiz.<\/p>\n Yay\u0131nlanan her say\u0131m\u0131z\u0131n bir hikayesi var, asl\u0131nda.\u00a0 <\/span>Yaz\u0131 se\u00e7imleri, kapak dosya i\u00e7in okumalar ve dizayn i\u00e7in bilgisayar ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en saatler g\u00fcnler de yar\u0131n yaz\u0131lacak olan bizim hikayemiz par\u00e7alar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 bilerek bardak bardak t\u00fcketti\u011fimiz \u00e7ay\u0131n etraf\u0131nda bir y\u0131l ge\u00e7irdik. De\u011fdi mi? Bence fazlas\u0131yla de\u011fdi.\u00a0<\/span><\/p>\n Giri\u015fte sordum ya \u201cKimiz biz?\u201d diye, say\u0131lardan \u00f6rneklerle anlatay\u0131m kim oldu\u011fumuzu.<\/p>\n Frida, her \u015feyden \u00f6nce sanat\u00e7\u0131yd\u0131. Bu azmin portresini sayfalar\u0131m\u0131za ta\u015f\u0131rken dindar mahallenin duvar\u0131na as\u0131lmam\u0131\u015f bir portre oldu\u011funu bilerek yapt\u0131k. Trafik kazas\u0131 ge\u00e7irmi\u015fti, defalarca b\u0131\u00e7ak alt\u0131na yatm\u0131\u015f, y\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Bir yan\u0131 \u00e7ocuk nahifli\u011finde, bir yan\u0131 azme davet eden bir ressamd\u0131 Frida. Bir evlilik yapm\u0131\u015ft\u0131 kendi gibi ressam olan biriyle. Evlilik s\u00f6zle\u015fmesinde sadece sadakat \u015fart\u0131 koymu\u015ftu ama dedikleri yerine getirilememeyip ikinci bir kaza\u00a0 <\/span>ge\u00e7irmesine sebebiyet vermi\u015fti e\u015fi. \u201c\u0130ki b\u00fcy\u00fck kaza ge\u00e7irdim Diego. Tramvay ve sen. En k\u00f6t\u00fcs\u00fc sendin, Diego.<\/i><\/b>\u201d diye ilk defa hangi yaras\u0131n\u0131n \u00e7ok ac\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vuruyordu. Hayat\u0131 boyunca \u015fans\u0131zl\u0131klar yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmasa da o da azmin ipini hi\u00e7 b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n Hayat\u0131 beyaz perdeye ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131 Frida\u2019n\u0131n ve ba\u015f\u0131ndaki \u00e7i\u00e7eklerden takla hat\u0131ralarda yerini alm\u0131\u015ft\u0131. Dindar veya \u0130slami d\u00fcnya Frida\u2019yi okumaz okutmaz pek.De\u011ferlerimizle Frida\u2019n\u0131n ya\u011fl\u0131 boya resmine girenleriz biz.<\/p>\n \u00a0<\/span>Ahmet Altan, her \u015feyden \u00f6nce bir yazard\u0131. Empati ve direncin kalemiydi. \u201cB\u00f6yle m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k m\u0131 olur?\u201d<\/i><\/b> diye isyan etmi\u015f bazen, bazen de \u201cb\u00f6yle devlet mi olur ?\u201d <\/i><\/b>diye ba\u011f\u0131rm\u0131\u015f. \u0130slami kesim onu tercihlerinden dolay\u0131 mahallesine sokmuyor, devlet onun itarzlar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc hapse at\u0131yor. Oysa bu s\u00f6zlerine itiraz edecek ka\u00e7 dindar vard\u0131r merak ediyorum. \u201cBug\u00fcnse dinin temsilcileri olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131 ilan eden insanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, ger\u00e7ek dindarlar ad\u0131na utan\u00e7 duyuyorum. Beni utand\u0131ran; nefsine sahip \u00e7\u0131kamayan \u015feyhlerin kalabal\u0131kta g\u00fcnah dedi\u011fine \u0131ss\u0131zl\u0131kta ars\u0131zl\u0131kla sald\u0131ran sahtekarl\u0131\u011f\u0131, Allah sevgisini oya tahvil etmeye \u00e7al\u0131\u015fan politikac\u0131lar\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, kendine yard\u0131m edecek bir el arayanlara, o eli avu\u00e7 avu\u00e7 alt\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 uzatan doland\u0131r\u0131c\u0131lar\u0131n a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de\u011fil. As\u0131l b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah bu de\u011fil bence. B\u00fcy\u00fck g\u00fcnah, bir zamanlar baz\u0131 solcular\u0131n Marks\u2019\u0131, \u015fimdilerde b\u00fct\u00fcn \u2018\u2019vatanseverlerin\u2019\u2019 vatan\u0131, kendilerini biraz daha b\u00fcy\u00fck ve di\u011fer insanlardan daha farkl\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in, ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na al\u0131p, kendilerine basamak yapmalar\u0131 gibi \u015fimdi dincilerinde kendi dinlerini ayaklar alt\u0131na almas\u0131; kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131, kendilerini di\u011fer insanlardan daha \u00f6nemli g\u00f6sterebilmek i\u00e7in kullanmalar\u0131, inan\u00e7lar\u0131yla b\u00f6b\u00fcrlenmeleri, inanc\u0131 bir g\u00f6steri\u015fe \u00e7evirmeleri<\/i><\/b>.\u201d \u00a0<\/span><\/p>\n Sadece bunlar de\u011fildi s\u00f6zleri Altan\u2019\u0131n., \u015f\u00f6yle bitiriyordu s\u00f6zlerini \u201cDinciler tevazuyu,tevekk\u00fcl\u00fc \u00e7oktan unuttular. \u2018\u2019Ey m\u00fcminler,\u2019\u2019dememiz gerekiyor,\u2019\u2019siz s\u00f6yleyin, tevazu olmadan din olur mu? \u0130nanc\u0131n\u0131zla bu kadar b\u00f6b\u00fcrlenmeye utanm\u0131yor musunuz?<\/i><\/b>\u201d<\/p>\n Ben de\u011fi\u015ftirerek soray\u0131m, \u201cDindarlar vicadanl\u0131 davran\u0131p bu kalemi ba\u011fr\u0131na basmas\u0131 gerekmiyor muydu?<\/i><\/b> Cami imamlar\u0131n\u0131n bu s\u00f6zleri k\u00fcrs\u00fcden cemaate okumas\u0131 dinden mi ederdi imandan m\u0131?<\/i><\/b> Sadece bu de\u011fildi Ahmet Altan, sosyal sorunlara g\u00fc\u00e7l\u00fclerin hegemonyas\u0131na da kar\u015f\u0131yd\u0131. \u00c7evresine umut ve ne\u015fe yay\u0131yordu. Dinleyin isterseniz.<\/p>\n \u201cDiyorlar ki, yenilmi\u015fiz.<\/i><\/b><\/p>\n Diyorlar ki \u00f6l\u00fcm\u00fc savunanlar \u00f6l\u00fcm\u00fc avu\u00e7lar\u0131nda ta\u015f\u0131yanlar, \u00f6l\u00fcm\u00fc zehirli tohumlar gibi hayat\u0131m\u0131za sa\u00e7anlar kazanm\u0131\u015f.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Diyorlar ki da\u011f\u0131lm\u0131\u015f ordular\u0131m\u0131z.<\/i><\/b><\/p>\n Diyorlar ki, her cephede bir h\u00fcz\u00fcn, her cephede bir yenilgi varm\u0131\u015f.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Sonra itiraz eder kurtlar\u0131n \u015fehre ini\u015fine ve \u015fehir ahalisine:<\/i><\/b><\/p>\n \u201cDiyorum ki yenilmedik.<\/i><\/b><\/p>\n Toy k\u0131sraklar gibi oynak bahar sabahlar\u0131 hayat\u0131m\u0131za ko\u015farken ne yenilmesi, bu \u00e7\u0131ld\u0131rm\u0131\u015f erguvanlar her yana da\u011f\u0131l\u0131rken kim yenebilir bizi?\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Bu s\u00f6zleri her asil ruhu sarmal\u0131 de\u011fil miydi? Sarmal\u0131yd\u0131 elbette.\u00a0<\/span><\/p>\n En g\u00fc\u00e7l\u00fc yan\u0131 vicdan\u0131yd\u0131 Altan\u2019\u0131n. Oysa onun g\u00fc\u00e7l\u00fc vicdan\u0131, sa\u011flam kalemi ve geni\u015f okuyucu kitlesi baz\u0131 mahalleler taraf\u0131ndan \u00f6teki evlat ilan edilmesine engel olamam\u0131\u015ft\u0131. Camiye de onu \u00fcvey evlat ilan eden cemiyete de Altan\u2019\u0131n kitab\u0131yla y\u00fcr\u00fcyenleriz biz.<\/p>\n Musa Anter, K\u00fcrt bir yazar ve aktivistti. K\u00fcrt a\u015fk destan\u0131 olan Mem u Zin\u2019in filmini \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken ayn\u0131 zamanda Q\u0131m\u0131l \u015fiir kitab\u0131nda hicivlere yer vermi\u015f ve toplumsal \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011fa, adaletsiz davranan devlete de g\u00f6ndermelerde bulunmu\u015ftu. K\u00fcrt\u00e7e \u0131sl\u0131k \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in karakola \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015f, hakaretlere u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Yine de umutluydu, diren\u00e7liydi ama derinlerce \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Ne din karde\u015fi olma, ne ayn\u0131 bayra\u011f\u0131n alt\u0131nda ya\u015fama, ne de kalem tutan biri olma onu ba\u011fr\u0131na basmaya yetmedi. Anter, \u00fcvey karde\u015f kimli\u011fini \u00fczerinden hi\u00e7 atamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kutsanan devlet fikriyle b\u00fcy\u00fct\u00fclen hi\u00e7bir karde\u015fi taraf\u0131ndan sayfalara ta\u015f\u0131namad\u0131. Hangi korkuydu onlar\u0131 Musa\u2019n\u0131n a\u015fka \u00e7a\u011f\u0131ran asavari kalemine dokunmaktan al\u0131koyan bilmiyorum ama Asas\u0131z Musa\u2019y\u0131 yazanlar\u0131z biz.<\/p>\n Natalie Morrill \u201cGhost Keeper\u201d roman\u0131yla Viyana\u2019da\u00a0 <\/span>Hitlerin zulm\u00fcn\u00fc anlat\u0131yordu. Yahudi gen\u00e7 bir \u00e7iftin\u00a0 <\/span>Viyana\u2019dan ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 ve y\u0131llar sonra Viyana\u2019ya geri d\u00f6nerken iki y\u00fczl\u00fc dostlar\u0131yla y\u00fczy\u00fcze geli\u015finin roman\u0131yd\u0131. \u0130\u00e7inde Yahudi kelimesi ge\u00e7en her \u015feye \u00fcst seviyeden tepki veren bir toplumun raflar\u0131nda kolay kolay yer alacak biri de\u011fildi Natalie. Natalie \u00e7i\u00e7e\u011fi burnunda bir yazar, Natalie \u201cEski ac\u0131lar bir daha ya\u015fanmas\u0131n diye ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanan yanl\u0131\u015flar\u0131 bug\u00fcne ve yar\u0131na yazarak ta\u015f\u0131mak gibi bir vazifem var<\/i><\/b>\u201d diyen \u015fuurlu bir kalem. Natalie, T\u00fcrkiyede son d\u00f6nemlerde ya\u015fanan vakalar\u0131 kendisine arz etti\u011fimde g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 tutamayan bir kalp.\u00a0 <\/span>Hitlerlerin hakl\u0131 oldu\u011fu \u00e7a\u011fdan yarg\u0131lanacaklar\u0131 \u00e7a\u011fa kadar Ghost Keeper\u2019lar\u0131 dini tercihlerine sayg\u0131 duyarak yar\u0131na ta\u015f\u0131yanlar\u0131z biz.<\/p>\n Tarihiyle y\u00fczle\u015femeyenlerden de\u011filiz. Naz\u0131m\u2019\u0131n s\u00fcrg\u00fcn\u00fcn\u00fc konu\u015famayan muhafazakar milliyet\u00e7i ge\u00e7mi\u015fe biraz d\u00f6n\u00fcp baksa s\u00fcrg\u00fcnde Mehmet Akif\u2019ini, demir parmakl\u0131klar arkas\u0131nda Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr. Vatans\u0131z ge\u00e7en y\u0131llar ve hasretle yaz\u0131lan \u015fiirler \u00f6yk\u00fcleri yazmayacak ve konu\u015fmayacak m\u0131y\u0131z? S\u00fcrg\u00fcn Kalemleri<\/i><\/b> fikir ve mahalle ay\u0131r\u0131m\u0131 yapmadan kapak yapt\u0131k. Hepsi devlet denen kutsanm\u0131\u015f sopayla \u00fclkelerinden \u015fehirlerinden \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f. Devleti sevelim ama kutsanm\u0131\u015f sopalar\u0131 de\u011fil. K\u00fcrs\u00fcye \u00e7\u0131k\u0131nca bir solukta Naz\u0131m\u2019\u0131, Mehmet Akif\u2019, Necip Faz\u0131l\u2019\u0131, Tevfik Fikret\u2019i, Nam\u0131k Kemal\u2019i okuyan, portlerini kitapl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015f k\u00f6\u015fesine koymak i\u00e7in de Abidin Dino\u2019dan onlar\u0131 resmetmesini isteyenleriz biz.<\/p>\n Hep mi diren\u00e7 hep mi kah\u0131r? diyeceksiniz. Olur mu \u00f6yle \u015fey? En az bunun kadar sessiz limanlar arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z saatler g\u00fcnler de \u00e7ok.\u00a0<\/span><\/p>\n Bir sevgilinin sevincini, bir gelinin hayalini, bir \u00e7ay\u0131n k\u00f6m\u00fcr ate\u015fiyle vadiye da\u011f\u0131lan kokusuna da bay\u0131l\u0131yoruz. Bir yan\u0131m\u0131z \u00e7ocuklu\u011funu ya\u015famam\u0131\u015f diktat\u00f6rlerin \u00e7ocuk oyunca\u011f\u0131 san\u0131p bozduklar\u0131 d\u00fczenlere ses \u00e7\u0131karmak, \u00f6b\u00fcr yan\u0131m\u0131zda \u00e7ocuk\u00e7a bir edayla g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne \u015fiirden u\u00e7urtmalar salmak. Gamze G\u00fcllerin En \u00c7ok Onu Sevdim<\/i><\/b> \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc okurken \u201cSentetik hazlarla,plastik duygularla mutlu olam\u0131yorum.Sahte bunlar.Ger\u00e7ek hayat\u0131n k\u00f6t\u00fc bir taklidi.\u201d<\/i><\/b>\u00a0 <\/span>s\u00f6z\u00fcyle dal\u0131yoruz. Bazen Asuman kal\u0131yor akl\u0131m\u0131zda bazen Mete… \u00d6yk\u00fcn\u00fcn tad\u0131n\u0131 ala ala sayfalar\u0131 t\u00fcketirken yava\u015f\u00e7a kitab\u0131 kenara b\u0131rak\u0131p g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki ahenge g\u00f6t\u00fcrecek\u00a0 <\/span>\u015fiirlere tak\u0131l\u0131yoruz.\u00a0<\/span><\/p>\n Bir de tedirgin olduklar\u0131m\u0131z var.<\/p>\n \u201cAmaaan\u201d diyoruz, \u201cAman, sak\u0131n, kalbinizdek sevinci \u00fcz\u00fcnt\u00fcy\u00fc mahalle diliyle yazmay\u0131n. Yani biri k\u0131z\u0131l elmaya, an\u0131t tepeye, \u00f6b\u00fcr\u00fc tekkesine davet etmesin. Diliniz kimli\u011finizdir, kelimeleriniz de diliniz. Kelimelerinizi politik kavgalardan ve mahalli s\u00fcrt\u00fc\u015fmelerden uzak tutun. D\u00fcnya kimli\u011fine ula\u015fs\u0131n kaleminiz. Sokaktaki insan\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc sokaktan ge\u00e7en herhangi\u00a0 <\/span>birinin okuyaca\u011f\u0131 \u00fcslupla yazmak temel kriteriniz olsun.\u201d<\/p>\n Yaz\u0131 \u015fiir yollayan hi\u00e7 bir\u00a0 <\/span>kaleme kimlik sormuyoruz, k\u0131yafete bakm\u0131yoruz, kafas\u0131n\u0131n i\u00e7ini sorgulam\u0131yoruz, kalbini kendisine b\u0131rak\u0131yoruz. Edebiyat\u0131n edebi, sanat\u0131n esteti\u011fi, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn evrenselli\u011fiyle yaz\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm sat\u0131rlar buyursun. Bu halay hepimizin…<\/p>\n Biraz da umut diyoruz, biraz da umut.<\/p>\n Yazarken g\u00fcl\u00fcmseyin ki okuyanlar g\u00fcl\u00fcmsesin sat\u0131rlar\u0131n\u0131zda. A\u015fk\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6yle anlat\u0131n ki okuyan a\u015f\u0131k olsun ak\u0131\u015f\u0131n\u0131za.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00d6yk\u00fcn\u00fczdeki sevday\u0131 \u00f6yle i\u015fleyin ki, okuyucu, kahraman\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 sizi sevsin. Direk bir a\u015fk\u0131n dolayl\u0131 bir ma\u015fuku olun yani. Zor de\u011fil, birazc\u0131k umut ve birazc\u0131k g\u00fcl\u00fcmseme yeter bu sat\u0131rlara.<\/p>\n V\u00fcsuls\u00fczl\u00fck usuls\u00fczl\u00fckt\u00fcr, demi\u015f b\u00fcy\u00fckler. Yani hedefe varamay\u0131\u015f\u0131n, meram\u0131n\u0131 ifade edemeyi\u015fin sebebi takip edilen yanl\u0131\u015f yol oldu\u011funuz yoldur demi\u015fler. Sesimizi t\u00fcm co\u011frafyalarda duyurmak isteyenleriz biz.<\/p>\n \u201cSiz kimsiniz?\u201d diyeceksiniz. Biz bir ekibiz. \u201c11 Fidenin D\u00fc\u015f\u00fc\u201d\u00a0 <\/span>yaz\u0131s\u0131ndaki ekip.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u015eerif Aydin Kimiz biz? Bir y\u0131l oldu, bir \u015fiiri sayfaya d\u00f6k\u00fcp kalemi ka\u011f\u0131d\u0131n kuca\u011f\u0131na b\u0131rakal\u0131 ve bir y\u0131l<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,18],"tags":[],"yoast_head":"\n